中国と反邪教・反異端で連携?! 全国弁連は大丈夫か

中国と反邪教・反異端で連携?!　全国弁連は大丈夫か　韓国のディプログラマー陳用植（チン・ヨンシク）　マッシモ氏のBitterWinterの記事がスゴ過ぎて驚愕！　国際的反邪教ネットがスゴ過ぎて！

※本記事は、YouTube「中川TVチャンネル」配信回
「中国と反邪教・反異端で連携?!　全国弁連は大丈夫か　韓国のディプログラマー陳用植（チン・ヨンシク）　マッシモ氏のBitterWinterの記事がスゴ過ぎて驚愕！国際的反邪教ネットがスゴ過ぎて」
の内容をもとに、読みやすく整理したものです。

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はじめに：情報量が多すぎる…でも見逃せない

中川TVチャンネルの中川さんは、今回のテーマについて冒頭からこう語ります。

「今日はね、もう僕ついていけません」

それほどまでに、元になった海外記事（Bitter Winter／マッシモ・イントロヴィーニェ氏）は情報が濃く、登場人物も多く、しかも国際政治・宗教・人権が複雑に絡み合っています。

けれど、だからこそ重要です。

なぜなら、この話題は単なる「宗教のトラブル」ではなく、
“反邪教・反異端”という大義名分が、国家権力や人権侵害と結びつく可能性を含んでいるからです。

本記事では、中川さんの解説を軸に、専門用語をできるだけ避けながら、ポイントを噛み砕いてお伝えします。

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1. そもそも「反カルト運動」はどこから来たの？

中川さんの整理によると、現代の反カルト運動は当初、
いわゆる世俗的なヒューマニズム（宗教を相対化する立場）が主導してきました。

特徴は次のような考え方です。

• 「カルト」と「宗教」に本質的な違いはない
• 大きな宗教も含め、宗教そのものを疑う

さらに「カルト」という言葉も、時代と共に意味が変わってきたといいます。

• もともとは「熱狂的」というニュアンス
• そこに「反社会的」「洗脳」などの意味が混ざる
• 「洗脳」は「マインド・コントロール」という言葉に置き換えられる

結果として、
カルトの定義がどんどん広がり、曖昧になりやすいという問題が出てきます。

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2. 「敵の敵は友」——奇妙な国際連携の始まり

Bitter Winterの記事が特に問題視しているのが、
本来なら思想的に相容れないはずの勢力同士が手を組む構図です。

中川さんは、こうした連携の背景にある論理を次のように紹介します。

「敵の敵は友」

つまり、共通の敵（＝カルト）を倒すためなら、
立場が真逆でも協力してしまう。

ここで登場するのが、

• 中国（無神論を掲げる全体主義政府）
• ロシア正教（宗教色が強い）
• 西側の民間反カルト団体

という、一見すると不思議すぎる組み合わせです。

中川さんは「なんで？」と疑問を呈しながらも、
「共通の敵がいると、こういうことが起こる」と警戒します。

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3. 韓国のディプログラマー陳用植（チン・ヨンシク）氏とは

今回の中心人物として語られるのが、
韓国の“ディプログラマー”とされる 陳用植（チン・ヨンシク）氏です。

中川さんの説明では、陳氏は

• 韓国の「キリスト教異端相談所」所長
• 国際的な反異端ネットワーク（世界反異端…と説明）で代表的立場

にいる人物として登場します。

中川さん自身も、2011年〜2012年頃に、全国弁連関係の集会で
「一度見た（会った）」と語っています。

そして、ここからが重大です。

Bitter Winter記事では、陳氏について
強制的な脱会（ディプログラミング）への関与が指摘されます。

• 信者を精神科施設へ送ったとして起訴
• 強制的脱会の罪で有罪判決
• さらに、脱会活動で多額の収益を得ていた疑い

中川さんは、この点に強い衝撃を受けていました。

「全国弁連で提携しちゃったって…大丈夫か」

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4. さらに深刻：迫害を受ける宗教への“弾圧支持”疑惑

中川さんが特に危惧していたのは、
韓国側の反異端団体が

• 全能神教会
• 法輪功

といった、中国で迫害されているとされるグループへの
中国政府の弾圧を公然と支持したという指摘です。

中川さんは、法輪功について
「臓器移植・臓器狩りの問題」などを例に挙げ、
それを弾圧する側に“加担する”危険性を強調します。

そして、彼らの活動が過剰に見えること自体が、

「中国との緊密な関係を示唆しているのでは」

という記事の論点につながっていきます。

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5. 日本との接点：全国弁連との協定（2025年1月8日）

中川さんが重要な「接点」として取り上げたのが、
2025年1月8日の協定です。

中川さんの説明によると、
韓国の反異端側（陳氏ら）と、全国弁連側（山口浩弁護士）が

• 日韓の被害者支援
• カルト団体への対処

を掲げ、協力の協約を結んだとされます。

ここで中川さんが強調するのは、
「日本の出来事が韓国へ波及している」という見立てです。

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6. 安倍元首相暗殺後の流れと「反カルト法」拡大の懸念

中川さんが繰り返し警戒していたのが、
テロ（安倍元首相暗殺）をきっかけに制度が動くことです。

Bitter Winter記事では、
暗殺後のタイミングで韓国で記者会見やイベントが開かれ、

• 日本側の関係者が参加
• 日本で導入された措置に触発され
• フランス式の反カルト法を韓国で推進する意図

が語られたとされています。

中川さんはこの流れを見て、

「テロによって動いちゃダメなんだよ」

と述べ、感情に引っ張られた制度設計の危うさを指摘しました。

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7. 「反邪教ネットワーク」は個人の暴走ではなく“構造”の問題

中川さんは、記事に登場する別人物の事例にも触れ、

• 脱会活動（ディプログラミング）
• 心理的圧迫
• 暴力につながる危険

が、単発の事件ではなく、
「ネットワークの構造自体」に問題がある可能性を述べています。

「被害者救済」という言葉は、とても強い正義感をまといます。

けれど、その正義感が

• 拉致・監禁に近い手段
• 人権侵害

と結びついた瞬間、
それは別の被害を生むことになります。

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8. 結局、何を検証すべきなのか

中川さんは、結論を断定せず、
「検証が必要だ」と繰り返します。

特に焦点になるのは次の点です。

検証ポイント①：中国との実務的な関係は本当にあるのか

• 反邪教機関関係者との会合・フォーラム参加
• 中国側サイトによる宣伝・持ち上げ

検証ポイント②：「反異端」「反カルト」の名で人権侵害が起きていないか

• 強制的脱会（ディプログラミング）の実態
• 心理的・身体的拘束の有無

検証ポイント③：日本（全国弁連）はそのリスクを把握しているか

• 協定の内容
• 連携先の過去の判決・報道の把握

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まとめ：大義名分ほど、慎重に扱わなければならない

「反邪教」「反異端」「反カルト」。

これらの言葉は、
“誰かを救うため”という大義名分を持ちやすい一方で、

• 国際政治
• 国家権力
• 人権
• 宗教の自由

と結びついたとき、社会全体を揺さぶる力になります。

中川さんの言葉を借りれば、

「話がすごすぎて、僕にはよくわかりませんでした」

それでも、
「わからない」で終わらせずに
事実を整理し、検証し、考えることが大切です。

気になる方は、Bitter Winterの記事も含めて
一次情報に触れたうえで、自分の目で判断してみてください。

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よくある質問（FAQ）

Q. ディプログラミングって何ですか？

A. 一般には、特定の宗教・団体から「脱会させる」ことを目的にした介入を指します。手段が強制的になると、人権侵害の問題が起きやすいとされています。

Q. 「反カルト法」は全部が悪いの？

A. 被害救済のための仕組みが必要な場合もあります。ただし、定義が曖昧なまま拡大すると、宗教の自由や表現の自由を侵すリスクがあるため、慎重な議論が求められます。

Q. 今回の話は、どこが一番の問題？

A. 「反邪教・反異端」の動きが、中国の弾圧や人権侵害と結びつく可能性、そして日本側が連携先のリスクを十分把握しているか、という点です。